انجام : خاصيت از براى محرر مقهور شدن پنج روز هر روز صد مرتبه بخواند مقصود برآيد خاصيت از براى شجاعت ودفع خوف شب و روز . . . خاصيت از براى اعدا شش روز هر روز صد و پنجاه نوبت بخواند از شر دشمنان ايمن ومحفوظ گردد تمت . نستعليق ، بى كا ، قرن 13 ، عناوين و نشانى ها شنگرف ، جلد : تيماج مشكى ، 3 برگ ، 17 سطر ، 12 * 19 سم شرح درج المضامين ( تجويد - فارسى ) محمد بن سليمان متن از مختار اعمى است ، شرح از محمد بن سليمان معروف به ملا محسن گويا از سده دوازدهم است . نسخه ديگرى درذيل شماره 11 / 208 معرفى گرديد . 7911 ) نسخه شماره : 1 / 3106 - 116 / 16 آغاز : الحمدلله الذى جعل قراءة القرآن سببا للترقى الى الدرجات العاليات كما ورد فى صحيح الاخبار و الروايات وصيره مونساً فى الخلوات . انجام : لؤلؤ كه عبارت است از هفتاد و دو به حساب ابجد كه لؤلؤ خوانده شود كه دو واو دوازده محسوب است نه همزه عدد ابيات اين منظومه مى باشد و روح المضامين كه رقم آن مى باشد . تم نسخ ، محمد جعفر بن محمد ، اواخر شعبان المعظم 1245 ، جلد : گالينگور قهوه اى ، 21 برگ ، 14 سطر ، 12 * 19 سم شرح دستور معما ( معما - فارسى ) شرح مفصلى است بر رساله مير حسين نيشابورى معمايى ( متوفاى 9 ذى قعده 904 روز چهارشنبه ) اين شرح درسال 941 به پايان رسيده است . درفهرست سابق كتابخانه 3 / 88 اين شرح را از خواجگى بلخى متخلص به نامى دانسته اند ولى در اين اثر هيچ مؤيدى بر آن وجود ندارد براى شروح دستور معما رجوع شود به : [ فهرست نسخه هاى خطى فارسى 3 / 2194 و مشترك پاكستان 14 / 12 ] 7912 ) نسخه شماره : 5652 - 72 / 28 آغاز : صاف مى جو كه همانا سازد * دل زوسواس طهارت پاكش ماده بعض از اسم لفظ همانا است كه بواسطه تركيب واسطها مقصود به حصول پيوندد انجام : بياراست اول از آن نام به * كه باشد بر او نيز ختم كلام تاليف شروح الرسالة . . . وقت ظهره قريب زمانده بود از فنادن دار بقايله ايله ميشلى رحمة الله عليه رحمة واسعة